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一、中華優秀傳統文化必須現代化

2014年9月24日，在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話中提到：

“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承。”

今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。學校教育有傳承和發展中華優秀傳統文化的責任和使命。

所以，羅浮山泰學學校在文化傳承的同時進行文化創新，老師與學生一起研發了一系列教具、學具和游戲，以幫助學生更容易地親近和學習中華傳統文化，如易經爻條、易經大富翁、易經撲克牌等。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，讓孩子們在學中玩，在玩中學，體驗傳統文化的美好，體驗文化創新的成就感，增加對于傳統文化的親切感，讓學生學在其中，樂在其中，中國式思維培養也在其中。

羅浮山泰學學校自2016年建校以來，一直在探索一條中華優秀傳統文化現代化之路。

學校創辦人、國學大師曾仕強教授認為：“國學，就是具有中國特色的學問。每個民族對同一件事情看法不一樣，它的關鍵就在思維。”

中華優秀傳統文化源遠流長，內容博大精深，有物質、制度、技藝、精神等各個層面，這些都是知識層面的內容，知識和載體是可以變的，但是中國式思維是不變的，中國式思維也是我們之所以為中國人之根本。

一個黃種人，一旦沒有了中國式思維，便失去了中國人的特性。

中華民族偉大復興，教育需要培養堂堂正正的中國人，中國人就是具有中國式思維的人。

所以，中華優秀傳統文化現代化更應該強調思維層面即“道”的層面的教育。其他層面是為中國式思維層面的培養服務的。

羅浮山泰學學校中華優秀傳統文化現代化課程就是要給學生種下中國式思維，形成中國人的道，培養堂堂正正的中國人。

二、泰學“831”課程即是貫穿教育始終

2017年1月25日，相關重要機構印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》提到中華優秀傳統文化要貫穿國民教育始終。

羅浮山泰學學校的中華優秀傳統文化現代化“831”課程，正像陽光與空氣一般浸潤在每一個孩子的每日生活之中，讓孩子能夠在每日的學習和活動以及生活之中真正地感受到、觸摸到中華文化的魅力。

“8”指的是八個中華優秀傳統文化現代化必修課，即經典篇目、君子禮儀、孝老愛親、友悌樂群、時令節氣、中華醫藥、藝術技能和中華科技。

經典篇目

主要學習《易經》《道德經》《論語》《孝經》和《黃帝內經》。

《易經》誕生于八千年前，是中華第一原典，諸子百家皆起源于《易經》。

2009年曾仕強教授在中央電視臺講解《易經》，2017年以來高考題中也多次出現與《易經》相關的題目。所以泰學學校將《易經》作為學習中華優秀傳統文化的重點。

學校自主研發經典教材，通過節奏樂讀、故事理解、活動體驗等方式為中國式思維的培養奠定知識和智慧的基礎。

除此之外，經典與各個學科相融合，如《易經與數學》里通過統計六十四卦中陰爻和陽爻的數量繪制統計圖領悟“一陰一陽之謂道”的道理;如《道德經與音樂》中依循《易經》六十四卦象鼓點唱奏《道德經》歌曲……

君子禮儀

“禮之用，和為貴。”中國自古以來便是一個重視人倫的社會。從小培養孩子養成良好的禮節對其今后的人際關系和正確的價值觀養成極為重要。

羅浮山泰學學校有敬天禮、愛國禮、祭孔禮、尊師禮、同窗禮、課堂禮、生活禮、敬業禮。

“近朱者赤”，孩子們生活在一個彬彬有禮的環境之中，君子禮儀自然養成。

泰學學子游學山東泰山，參加敬天祈福活動，身處氣勢恢宏的敬天活動之中，內心油然而生對天地自然萬物的敬畏之心，切實感受“道法自然、天人合一”的熔融一體。

孝老愛親

中華文化發源于《易經》，傳承于《孝經》。因為對中華文化的孝和敬，才讓我們與時俱進，創新不忘本。只要創新不忘本，中華文化就會永遠傳承下去。

為了讓孩子內心深處長出對父母長輩最真的敬和愛，泰學學校研發的孝老愛親課程有“六斤米”課程、學期末孝心禮物課程、父母生日課程、清明節祭祖課程、春節敬老課程等。

“孝老愛親”是每一位泰學學子的必修課，孩子對于父母、長輩、家庭以及家族的敬和愛在一次次有計劃、有配合、有愛心的活動中生根發芽，茁壯成長。

友悌樂群

“君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。”物質的豐富或多或少塑造了孩子的自我個性，為了培養孩子良好的人際交往能力和謙虛禮讓的品質。

泰學學校依托家族制，建立由一年級至六年級孩子共同組成的六人家族，并由一位史官老師負責觀察記錄家族內的情況，形成家族日志。

除上課外，同一個家族的孩子一起就餐，一起住宿，一起參加活動。在矛盾中六個孩子學會如何與人相處，在活動中知道“兄道友，弟道恭”，中華傳統美德的培養和良好人格的塑造就是這樣真實、自然。

時令節氣

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”24節氣源自黃河流域，并不太適用于羅浮山所在的珠江流域。

所以泰學老師們創造性地把24節氣與科技和生活結合在一起，和孩子們一起創造了羅浮山24節氣，并且依據羅浮山24節氣親自種植蔬菜和水果。

泰學的孩子們吃自然，喝自然，愛自然，通過時令節氣讓孩子們感受自然，愛護自然，敬畏自然。

藝術技能

藝術技能是中華文化的載體，不是中華文化的核心，更不是中華文化的靈魂。

泰學學校在書法、國畫、武術等技術技能中積極尋找“道”的部分。

如讓孩子在書法和國畫中領悟中國獨特的審美;讓孩子在武術中首先知曉武德在前，不為爭強。

中華科技

5000年的世界文明史里，中國領先了4700年。如今，中華科技正在迅速崛起。

泰學學校的孩子不僅學習編程、無人機、機器人、3D打印等現代科技，還積極探索用《易經》與《道德經》等中華傳統文化的思維與現代科技相結合。

中華文化指導下的科技是向善的，是向上的，是向正的。讓孩子們用現在的科技去造福人類的生活，是泰學學校開設中華優秀傳統文化與科技課程相結合的初衷。

“3”指的是建立“中國式文化傳承人才”“中國式科技創新人才”和“中國式經營管理人才”三個選修課程群，讓學有專長的孩子能夠在選修課中更加精進。發現每個孩子的優勢，讓每個孩子成長為更好的自己。

“八必修”和“三選修”最后都是為了培養堂堂正正的中國人。

陽的一面是每個孩子有看得見的中國名片，陰的一面是每個孩子都要有中國式的思維。

中華優秀傳統文化浸潤在學校的每日生活、課程、活動之中，老師和學生日用而不知，自然而然學中華優秀傳統文化，用中華優秀傳統文化。

三、在活動中培養對傳統文化的感受力和親切感

2021年1月19日中華人民共和國教育部印發的《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》，指出小學階段以培育學生對中華優秀傳統文化的親切感和感受力為重點。

羅浮山泰學學校的中華優秀傳統文化現代化課程設計的初衷就是讓孩子在一系列活動體驗中感受中華優秀傳統文化，熱愛中華優秀傳統文化，從而主動擔當起傳承和發展中華優秀傳統文化的重任。

羅浮山泰學學校的“六斤米”課程是讓孩子在創設的情境中感受“孝就是道”。

《論語》中多次提到“孝”：“父母唯其疾之憂。”“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。”……

結合語文教材中的孝心主題單元以及校本學典教材中的孝悌主題單元，泰學的孩子們誦讀和學習關于孝的現代文及經典篇目，建立關于“孝”的認知基礎。

但是，知易行難，僅僅知孝還不夠，還要觸動孩子的內心，讓孩子主動行孝。

“六斤米”課程就是讓孩子在知孝的基礎上行孝，知行合一，通過“六斤米”活動增加孩子對“孝”的親切感和感受力。

羅浮山泰學學校的孩子過生日當天，早晨起床時便把“六斤米”抱在自己的胸前，書包的六斤米里還有一顆生雞蛋。

生日一天不管是上課、用餐、睡覺還是活動，孩子都要抱著這個書包，并且要小心翼翼地呵護書包里的雞蛋不被打破。在羅浮山，哪怕夏天有38或39度，全身濕透好幾回，孩子也依然堅持抱著六斤的書包一整天。

晚上是有儀式感的時刻，孩子們在老師的陪伴下打開自己細心呵護一天的書包，發現雞蛋沒有破時，或激動落淚，或高聲歡呼，或默默不語若有所思……

這個時候，老師便把握住了教育的機會，引導孩子從自身一天的感受出發，體會母親懷胎十月的辛苦，體會父母養育孩子的付出，從而從內心深處生發出對父母的敬意和愛意。

孩子再給自己的父母打去一通電話，對父母表達最真摯的感謝和敬愛。情到真時最動人，孩子的爸爸媽媽聽到孩子真實的表達后都會流下欣慰的眼淚。

“心中有父母，不使父母丟臉”，是曾仕強爺爺告訴泰學的孩子們最樸實的人生準則。

但就是這樣一個簡簡單單的道理，便能夠讓孩子在人生的任何時刻都謹守本分，踏實做人。

羅浮山泰學學校的“尋訪百年老店”活動是讓孩子在真實的社會環境中感受中華優秀傳統文化中的誠信品質。

“誠信”是社會主義核心價值觀之一，是一個人立足社會的根本。中華文化中有很多關于誠信的名言。

《易經》第六十一卦中孚卦是關于誠信的一卦;《道德經》中“輕諾必寡信”;《論語》中“人而無信，不知其可也。”“言忠信，行篤敬”……

學習中華優秀傳統文化中的“誠信”主題，為了讓孩子們更好地感受和親近“誠信”這一傳統美德，泰學學校老師帶領孩子探訪廣州百年老店。

孩子們以一至六年級組成的家族為單位，到百年老店里采訪“為何能夠傳承百年”，最終的匯總答案驚人的相似，當然也在意料之中，那就是“誠信”。

回校后，史官老師再引導著家族內部對一天的活動進行復盤總結，讓誠信的種子在孩子們的心中更好地生根發芽。知道誠信的重要，感受誠信的價值，并將誠信體現在自己的行動上，便是為孩子奠定了立足社會的根本。

如果誠信決定著一個人能否在社會立足，那么擁有一個積極陽光的心態便決定著一個人能夠走多遠。

羅浮山泰學學校的“瘋狂的交換”活動是讓孩子在真實的社會交際中感受“一陰一陽之謂道”。

“瘋狂的交換”，由一張簡單的A4紙開始，交換至一包紙巾，再交換至一支筆，到一個本子，到一本書，最終到一個價值50元以上的物品。

簡單嗎?不簡單。因為有的家族被拒絕了四十多次。但是每次被拒絕之后，史官老師對孩子們說的第一句話就是“恭喜你，你又被拒絕了”。

為什么要說“恭喜”，因為老師要傳遞給孩子一種觀念，那就是雖然結果是被拒絕了，但是卻在這個過程中變得更堅強了，變得有勇氣跟他人交流了。讓孩子在任何事情中都能夠尋找到陽的一面，養成陽光積極的心態。

“尋訪百年老店”“瘋狂的交換”“打工心體驗”等家族活動，也讓我們看到了家族制的神奇魅力。

剛開始活動時，家族內有矛盾，有摩擦，有抱怨，但到了下午時，更多是看到孩子們之間的情感的升溫，這其中包括弟弟妹妹不敢上前交流時哥哥姐姐的鼓勵和引領，弟弟妹妹看哥哥姐姐辛苦時主動送去自己的水杯，家族內更好的分工配合，活動結束后的獎勵共享等等。

在這些真實的社會活動中，孩子們之間友悌樂群，兄友弟恭建立。還有孩子們的君子禮儀也在一次次真實的體驗中培養起來，因為沒有君子禮儀，就不會得到交換的機會，打工的機會，就不會有人理睬，孩子真實地感受到“不學禮，無以立。”

每一次活動，有流汗，有流淚，但是更重要的是有收獲，無論是知識上的積累，還是品德上的提升，抑或是情感上的滿足。

四、用中國式思維引領未來世界發展

人工智能時代的到來，讓我們每個人都切身地體會到了個人知識的局限。

正如華為孟晚舟女士在建議兒子的就業方向時所講“不要選擇和機器競爭的職業”，因為人工智能可能擁有比人類更多知識甚至智慧，但是它卻永遠不可能具備人類的思維。

什么樣的思維能夠引領未來世界的發展?那就是讓中華民族傳承千年的中國式思維。

曾仕強教授分析中華民族5000年興衰更替，總結出中華民族每700年就會興盛一次的規律，并且預言20年后中國將會成為世界第一。

而20年后中國成為世界第一的時候，正是我們現在培養的小學生在國內國際社會上大放異彩的時期。

他們用什么應接世界第一的中國，他們用什么引領世界，就是幾千年來亙古不變的中國式思維。

教育要面向未來，教育者要為學生的一生負責。

雖然羅浮山泰學學校只是一所小學，但是在小學時期我們就要培養他20年后能夠接管世界的中國式思維。

基于此，羅浮山泰學學校在傳承和發展中華優秀傳統文化時更加重視學生中國式思維的培養。

如科學課上，老師通過“口香糖開椰子”的實驗，讓學生懂得《道德經》中“柔弱勝剛強”的道理。“天下之至柔，馳騁天下之堅。”

面對紛繁復雜的國內國際形勢，如果中國的孩子在小學階段就能夠養成“柔弱勝剛強”的思維，那么他們長大后所引領的世界一定會和諧美好。

學校還專門為高年級學生提供了領導力課程，通過《易經》中的領導力、《道德經》中的領導力和《論語》中的領導力等課程，從小學開始便培養孩子的中國式管理思維。

如挖掘《易經》中的“一陰一陽之謂道”的三分法思維的管理智慧;《道德經》中“治大國，若烹小鮮”等無為而治的管理方式;《論語》中“為政以德，譬如北辰”等的修己安人的管理理念。

羅浮山泰學學校的孩子在學校里學習中國式管理思維，在家族里實踐中國式管理思維，將中國式思維內化于心，體現于行。

應接中華民族的偉大復興，泰學學子時刻準備著!

所謂中華優秀傳統文化的現代化，就是教會孩子用不易的思維、簡易的方式和變易的方法，來應接中國領航世界的未來。

羅浮山泰學學校在傳承和發展中華優秀傳統文化的過程中，牢牢把握住中國式思維的培養目標，面向孩子，面向未來，面向世界，培養堂堂正正的中國人!

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