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第一次聽聞“陳光標”這個名字，是十多年前。那時的我，對他的認知僅停留在“一個做慈善的人”這個模糊標簽上——就像聽說遠方有位慷慨的老板，總在默默幫助需要的人，卻從未深究過他的故事，也不曾想過多年后會與他產生交集。后來，自媒體時代悄然降臨，信息的洪流打破了地域與時間的阻隔，關于陳光標的報道開始頻繁出現在我的手機屏幕上。我看到他帶著現金奔赴災區，看到他為貧困學子發放助學金，看到他在各類慈善活動中忙碌的身影。每一次看到這些畫面，我都會被他的捐贈舉動所打動，敬佩他能將財富轉化為實實在在的幫助；可與此同時，也難免被一些聲音影響——有人說他“高調作秀”，說他做慈善是為了博眼球、賺名聲。那時的我，心里也悄悄藏了一絲疑惑：慈善不該是“潤物細無聲”嗎？這樣大張旗鼓，會不會背離了慈善的本意？這種敬佩與反感交織的情緒，讓我對這位“標哥”始終保持著一種遠距離的觀望。

直到后來，標哥在汶川地震救援時的一些故事，在自媒體上鋪天蓋地襲來，我對陳光標的印象才得徹底被改寫。2008年5月12日，大地顫抖，汶川陷入一片廢墟，無數生命在瓦礫下掙扎。就在全國人民都為災區揪心時，陳光標用行動詮釋了什么是“大愛無疆”。他沒有等待，沒有猶豫，第一時間組織起60臺大型機械、120多名機械操作手，星夜兼程從江蘇趕往汶川救援現場。災區余震不斷，隨時可能發生二次坍塌，可他卻冒著生命危險，一頭扎進廢墟參與救援，這一待就是53天。在紀錄片里看到過當時的畫面：他穿著沾滿灰塵的迷彩服，臉上滿是疲憊，卻依然在廢墟上指揮機械作業，甚至親自用手挖掘磚石，只為能多爭取一秒救援時間。最終，在他和團隊的努力下，14名被困的學生成功獲救。那些曾經質疑他“作秀”的聲音，在這些真實的救援場景面前不攻自破——沒有人會拿生命當“秀場”，也沒有人會為了“博眼球”在余震不斷的廢墟里堅守53天。看著屏幕里那些被救學生與家人相擁而泣的畫面，我突然為自己過去對標哥的誤解感到無比慚愧：我憑什么用“高調”這個標簽，去否定他實實在在的付出？從那時起，“陳光標”這三個字在我心里，不再是模糊的“善人”，而是一個有血有肉、敢作敢為的英雄。自汶川地震后，我開始主動關注陳光標的慈善軌跡，才發現他的腳步從未停歇。2010年玉樹地震，當地氣溫低至零下20度，災區群眾不僅要面對家園被毀的痛苦，還要忍受刺骨的嚴寒。陳光標得知消息后，立刻調配物資，將一車車煤炭和烤火爐送到災區群眾手中。還把自己未成年的二兒子帶到救援現場，參與抗震救援行動。當鏡頭里的藏族同胞圍在火爐旁取暖，臉上露出久違的笑容時，我仿佛能感受到那份跨越千里的溫暖。

而就在最近，榕江、密云遭遇水災，洪水淹沒了街道，沖毀了房屋，又是陳光標第一時間出現在災區——他帶著救援隊伍，劃著沖鋒舟轉移被困群眾；他送去飲用水和方便面，解決受災百姓的燃眉之急。無論災難發生在何時何地，他總是“走在最前面”，用行動踐行著“一方有難，八方支援”的承諾。幾年前，我做了一個重要的決定：提前退休，回到老家湘西崠哨村。退休不是為了安逸度日，而是想趁著身體還硬朗，為家鄉做點實事。這些年看著鄉村振興的政策在全國各地落地生根，我心里也有了一個愿望——探索出一條“可復制、可推廣、可持續”的鄉村振興模式，讓崠哨村的鄉親們都能過上好日子。可鄉村振興不是一句口號，需要資金、資源、人才的支撐，僅憑我一個人的力量，無異于杯水車薪。我開始思考：該找誰來幫忙？誰會真心實意地為鄉村發展出力？這時，我又想起了中國首善，全國道德模范陳光標。他說過：“做慈善要高調，目的是讓更多的人看到，觸及人們的善念，紛紛加入慈善事業中來。”以前我不懂這句話，甚至覺得“高調”是種缺點，可如今結合自己的經歷琢磨，才發現這話里藏著大道理。我們小時候，誰要是做了好事，學校總會在大會小會上表揚——不是為了“炫耀”，而是為了肯定做好事的人，更重要的是讓更多同學看到“做好事是值得的”，從而帶動大家向先進學習。陳光標的“高調”，不正是這種“榜樣效應”嗎？他想讓更多人看到慈善的力量，想讓更多人加入到幫助他人的隊伍里來。這份通透與格局，讓我對他又多了幾分敬佩。可與此同時，我也忍不住為他擔心。這些年，圍繞他的爭議從未斷過，有人質疑他的財富來源，有人抹黑他的慈善動機，甚至有人故意散布謠言中傷他。我總怕他會迫于這些壓力，在慈善的道路上停下腳步。直到我看到他另一段采訪，心里的擔憂才徹底消散。他說：“當我有一杯水，我要自己喝；當我有一桶水，我要放在家里與家人一起喝；當我有一條小溪，我要學會與別人一起分享。”這句話樸實無華，卻道出了他做慈善的初心——不是一時興起，也不是為了名利，而是把“分享”當成了一種本能。當一個人的慈善理念源于內心的真誠，當他的付出建立在“可持續分享”的基礎上，這樣的慈善事業，又怎會輕易停下？

于是，一個大膽的想法在我心里萌生：邀請陳光標擔任崠哨村的名譽村長，借助他的影響力和資源，為崠哨村的鄉村振興注入動力。我知道這個想法有些“異想天開”——陳光標是“中國首善”，是全國道德模范、“中國好人”，他接觸的都是各行各業的精英，收到的邀請更是不計其數，怎么會在意一個偏遠小山村的“名譽村長”之位？可我又轉念一想：陳光標是個心地善良的人，只要他知道崠哨村需要幫助，知道我們想為鄉親們做事，或許他會愿意伸出援手。為了讓邀請更有誠意，我策劃了一條名為《首隊@首善》的視頻。視頻里，我站在崠哨村的田埂上，講述了村子的現狀、鄉村振興的規劃，也說出了我對陳光標的敬佩和邀請的初衷。我沒有奢望這條視頻能直接傳到他手里，只是抱著試一試的心態，通過朋友的渠道幫忙推薦。可萬萬沒想到，幾天后朋友告訴我：“標哥看到視頻了，還反復看了三遍，特別感動，同意擔任名譽村長，還邀請你去南京見面聊聊！”聽到這個消息時，我激動得一夜沒睡。我一直受“18文化”的影響，覺得“18”是個吉祥數字，代表著“要發”“要發展”，于是特意選擇在8月18日這天，從寧波出發前往南京——我盼著這個吉祥的日子，能為我們的合作帶來好運。出發前我還在想：陳光標那么忙，會不會只是隨口答應見面？可到了南京我才知道，他為了見我們，特意從北京趕了回來。后來我才了解到，他家里收藏著4000多本證書，這些證書記錄著他獲得的各種榮譽，而“崠哨村名譽村長”，或許是其中“最小的官”，可他卻絲毫沒有輕視，反而格外重視。這份尊重，讓我心里暖暖的。

見面的第一站，是參觀他的收藏館。館里的藏品琳瑯滿目，有他獲得的各類榮譽證書，有他參與慈善活動的照片，還有一些極具意義的藝術品。其中，一尊“萬手觀音”雕像讓我印象格外深刻——那尊雕像用陰沉木雕刻，萬手舒展，仿佛在無聲地守護著世人。看著雕像，再想想陳光標這些年做的事：他救過地震中的受災群眾，幫過貧困山區的孩子，支援過遭遇水災的百姓，他不就像一尊“活著的萬手觀音”嗎？用自己的雙手，為需要幫助的人撐起一片天。我們與陳光標的第一次見面，發生在電梯里的不期而遇。電梯門打開的瞬間，我一眼就認出了他——他穿著簡單的休閑裝，沒有一點“大人物”的架子，比我想象中更親切。他比我大兩歲，見到我們時，立刻露出了笑容，主動打招呼：“你們是從湘西來的吧？一路辛苦了！”簡單的一句話，瞬間拉近了我們之間的距離。

坐下來聊天時，我才發現他不僅平易近人，還特別健談，極具親和力。他沒有滔滔不絕地講自己的成就，反而一直問我們崠哨村的情況：“村里現在主要種什么農作物？”“鄉親們的收入怎么樣？”“鄉村振興遇到了哪些困難？”他聽得很認真，時不時還會提出自己的想法，比如“可以發展特色農產品種植，打造村里的品牌”“可以利用當地的自然風光，搞鄉村旅游”。聊到興起時，他還會說幾句幽默的話，逗得我們哈哈大笑。和他聊天，完全沒有面對“名人”的緊張感，更像是和一位多年未見的老朋友談心，輕松又自在。我們聊了很多關于慈善與鄉村振興的話題。他說：“鄉村振興是大好事，能讓老百姓過上好日子，我肯定支持。以后崠哨村有需要，只要我能幫上忙，一定不推辭。”他還跟我們分享了自己過去幫助鄉村發展的經歷，比如在偏遠山區捐建學校、幫助村民發展養殖業。他說：“做慈善不只是給錢，更重要的是‘授人以漁’，幫他們找到能長久發展的路子，這才是真正的幫助。”聽著他的話，我更加堅定了自己的想法：邀請陳光標擔任名譽村長，是正確的選擇。他不僅有資源和影響力，更有一顆愿意為鄉村付出的真心。那天的聊天，從下午一直持續到晚上，我們聊得意猶未盡。臨走時，他還特意叮囑我：“回去后把崠哨村的詳細規劃整理一下，咱們一起商量，爭取早點把事情落地，讓鄉親們早點受益。”

如今，回想起與陳光標的相識相知，我依然覺得像一場“緣分的饋贈”。從十多年前模糊的“大善人”標簽，到后來的“敬佩與疑惑”，再到如今的“相知與信賴”，我眼里的陳光標，早已不是媒體報道中的“符號化人物”，而是一個有擔當、有溫度、有大愛的普通人——他會為災區群眾的苦難揪心，會為鄉村發展的難題操心，會用幽默化解陌生感，會用真誠打動每一個人。有人問我：“你為什么這么信任陳光標？”我總會想起汶川地震中他在廢墟上忙碌的身影，想起玉樹災區他送去的溫暖火爐，想起他說“要與別人分享小溪”時的真誠眼神。他的慈善，或許不夠“低調”，卻足夠“真實”；他的行為，或許有爭議，卻從未偏離“幫助他人”的初心。未來，我會和陳光標一起，為崠哨村的鄉村振興努力——我們會一起規劃特色產業，一起改善村里的基礎設施，一起幫助鄉親們增收致富。我相信，在他的助力下，崠哨村一定能找到那條“可復制、可推廣、可持續”的“三變+”道路；我也相信，陳光標這份“高調的慈善”，會帶動更多人關注鄉村、助力鄉村，讓更多像崠哨村一樣的小山村，迎來屬于自己的“振興春天”。

而我，也會永遠記得2025年8月18日那個吉祥的日子，記得在南京與陳光標相見的溫暖時光，記得他說過的每一句話——那些話，不僅照亮了崠哨村的未來，也讓我更加堅信：善良從來都不缺力量，只要有人愿意帶頭，就會有更多人跟上；只要我們一起努力，就沒有辦不成的事，沒有幫不了的人。