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從古到今,“按手印為證”是一種約定俗成的行為,它始于何時不得而知,如今它似乎找到了源頭。去年年底,中國西藏邱桑溫泉古人類手腳印(距今16.9萬—22.6萬年)入選2021年度世界十大考古發現,這是唯一入選的中國考古成果,也是迄今為止世界發現最早的古人類藝術遺跡。從遠古到近代,“手印”遺跡在考古中被屢屢發現,成為不應忽視的文化現象。遠古時代是誰按下這些手印?它們有何寓意?

20萬年前的手腳印“巖面藝術”

發現西藏邱桑溫泉手腳印的是廣州大學地理科學與遙感學院的章典教授。近年來,他的團隊在青藏高原科考中,在拉薩市堆龍德慶區邱桑溫泉附近的古泉華沉積(海拔約4060米)上,發現一組包含5個手印和5個腳印的“巖面藝術”。所謂泉華,通俗地說是溫泉周圍的地面或巖石上形成的有多種礦物元素的碳酸巖石狀物,新形成的像軟泥,日久逐漸凝固變硬。

章典教授團隊聯合世界頂級足跡學家、英國伯恩茅斯大學的Matthew　R.　Bennett教授團隊,以及著名鈾系定年專家、西安交通大學的程海教授團隊分別從形態學和年代學兩個方面對這些手腳印進行研究。

經測定,這塊“藝術巖板”年齡距今16.9萬—22.6萬年,其中還包含了一個手指印的直接測年年齡(18.7萬—20.7萬年)。科研人員通過分析認為,這些手腳印是在泉華沒有成巖之前由古人類壓上去的,他們是有意識地“創作”出世界上最古老的原始藝術。原始人類留下手腳印,現在看來只是人類最基本的行為,為什么能稱之為藝術?章典解釋說,這些手腳印分布集中且有排列,而從形態來看,是有意為之的藝術創作行為。

其實早在1988年,章典在青藏高原考察的時候,就在邱桑村現代溫泉附近發現了一組1萬—2萬年前古人類的手腳印,并被證實是史前人類在古泉華軟泥上有意壓制而成。

在西藏邱桑溫泉發現的手腳印是目前已知的世界范圍內最早的“巖面藝術”,相比之前發現的手印,如西班牙的卡斯蒂略巖洞手印、蘇拉威西西南部的手印等,至少要早10萬年左右。

古代巖畫中“手印”常會被發現,在亞洲、歐洲、非洲、北美洲都有。目前所知手印巖畫最早出現于舊石器時代晚期,是一個世界性的巖畫題材,也是所有巖畫中最古老的一種形式。

在歐洲比利牛斯山的加加斯山洞里,考古學家發現了很多奇異的手印。據鑒定,這些手印已經有35000年的歷史了。在阿根廷巴塔哥尼亞地區平圖拉斯河附近有一個充滿了神秘手印的洞穴,已經有數千年歷史了;墨西哥猶加敦州北部一處瑪雅文明的地下洞穴墻壁上,有137個印記明顯的紅色和黑色的神秘手印,考古學家指出這些手印已經存在約1200年,而大部分的手印應該出自于小孩之手,手印的顏色具有特殊的含義。

“手印”是巖畫中最古老的形式

巖畫在我國南北多有分布,不少地方發現過彩繪和鑿刻研磨型手印巖畫。1984年,在內蒙古阿拉善右旗雅布賴山中發現一處洞窟手印巖畫,迄今已發現5處共76個可測量的史前手印巖畫。1988年,在內蒙古阿拉善巴丹吉林地區的巖洞中發現廣泛分布的遠古時期的手印巖畫。烏海市桌子山巖畫,距今已有六七千年的歷史。此外,在甘肅嘉峪關花海農場附近的山溝里也有近百塊手印巖畫。

寧夏有著名的賀蘭山巖畫,有專家認為這里的早期作品應產生在公元前一兩萬年的舊石器時代,也有學者認為在新石器晚期。貴州已發現古代巖畫40余處,其中也有手印巖畫。近年,在青海湖北岸剛察縣境內發現一處彩繪手印巖畫,顏料均為深淺不一的紅色,共計13個,均屬陰紋。據青海省文物考古研究所介紹,初步推斷其年代可能為史前時期。

此外,在湖北宜昌的香爐山龍洞灣巖畫遺址和巴東天子巖也發現大量的手印巖畫,僅在巴東天子巖就有近400枚紅色手印巖畫。文物部門推測年代至少在戰國以前,它是古人用褐紅色砂巖研磨成礦石粉,再用動物的血液、脂肪、骨髓和礦石粉末調和制成顏料,然后直接用手蘸上顏料,按在巖壁上而成(有的手印還可以看見指紋)。福建詔安縣近年也發現了刻在巖石上的古老手印。

仰韶指紋印和巴蜀“手心紋”

河南三門峽市澠池縣的仰韶村,是中國百年考古的發祥地,這處遺址距今約5000—7000年,在這里出土的陶器殘片鋬(pàn,器物把手)耳上有兩枚指紋印。此外,距今約5000年的紅山文化遺址出土了指紋彩陶罐,四五千年前的馬家窯文化遺址出土了人像指紋彩陶壺等。

在巴蜀地區,古老的“手心紋”應該算是巴人符號中最具代表性的神秘圖案。

巴蜀地區出土的大量青銅兵器上都可以見到一種“手”形符號。這些符號大多呈現為曲肘狀態,拇指外伸四指上揚,手肘旁都帶有“心”形符號(也有學者認為是桃形或者海貝形),故取名為“手心紋”,是巴蜀符號中最為常見的一種。巴蜀青銅劍上就常見手心等紋飾,重慶中國三峽博物館館藏的戰國手心紋柳葉形銅劍上就有這種紋飾。有趣的是,現在重慶市文物考古研究院的標志就是手心紋。

手心紋在已知的巴蜀符號中占有絕對的數量優勢,這意味著“手”在巴蜀文化中可能不僅僅只是一個普通符號,更有著獨特的地位。考古人員發現,這些符號中的“手”多為右手,左手極少,如果有也往往和右手做交疊狀搭配出現。有專家推測,之所以右手多,是因為大多數人都用右手執武器,故舉起右手可以理解為手中沒有武器,表達善意請對方消除戒心,后來慢慢演變為致意以示友好的舉手禮。此外,手紋含義還包括“志心朝禮”,即表明心意,示意友好之禮。

在學術界,對于這些“神秘”手印的解釋很多。有人認為表示“我”或“我在這里”,就像現在的簽名;有人認為表示與原始宗教有關的驅邪行為;還有人認為表示權利和占有。也有學者認為,遠古先民創作手印巖畫是由于對手的崇拜而產生的。由此可見,“手崇拜”文化普遍存在于世界各文化中。

除了手印崇拜,古人也有腳印崇拜。江蘇連云港將軍崖巖壁上就有新石器時代史前腳印巖畫;陜西黃帝陵正殿前西南側有一塊傳自漢代的“黃帝腳印”石,出土于郭家洼村;2010年,湖北荊門市沙洋縣獾子冢戰國楚墓中出土一具棺材,主棺黑色的棺蓋上印有一只紅色腳印。此外,西安大雁塔里陳列著的釋迦如來足跡碑。

腳印崇拜在古代神話傳說中也有體現,《河圖》曰:“有大人跡出于雷澤,華胥履之生伏羲。”說的是華胥履大人跡而生下伏羲;周朝的先祖后稷,相傳他的母親姜嫄因踩上天帝跡而懷孕生下后稷。這些文物和傳說都與遠古腳印信仰有關。

手印紋磚全國各地都有出土

此外,還有古代遍布全國各地的手印紋磚,又稱手印磚、掌印紋磚等(也有部分腳印磚),即制作磚塊時在磚坯上留下手腳印。手印主要有指印、掌印和拳印,以右手單手掌印最為常見。手印磚這種手掌印并非無意留下的,而是有意甚至精心印下的,五個手指印痕很深,連指節都很清楚,而手指間距均勻,明顯是有意按下的。

據考證,手印磚始于漢代,最初是把手印磚有意砌入居室墻體里,后來又發展到寺廟墻體里,最后又發展到墓葬磚墻里。有學者認為,手印磚與古人的信仰觀念密切相關,漢代人崇右,所以漢代手印磚上皆是右掌印。這種模式的形成,影響了后世手印磚的造型。

近年來,洛陽玄武門遺址出土了唐代手印紋城磚;南京出土的六朝墓葬中也發現過手印磚;江寧博物館里,就陳列著一件六朝手印磚及其拓片;四川省巴蜀漢陶藝術博物館收藏有廣元、綿陽出土的84塊漢代手印磚;浙江省曾出土帶有甘露年號的三國手印磚;云南省博物館有唐代手印磚;寧夏回族自治區也曾發現過西夏手印磚。

2016年,唐定陵發現了大量手印磚。此后,陜西富平桑園窯址發現了48座窯爐和大量唐代手印磚。河南省永城也曾經發掘出宋代手印磚。另外,在山西、四川、江蘇等地都曾經出土過手印磚。吉林白城市博物館也收藏有遼代手印紋磚,磚面上印有人之五指手捺紋,或印有蓮花紋飾。山東膠州市板橋鎮遺址考古發掘出北宋時手印磚……

雖然古代沒有現代指紋識別技術,但是人們或許已經發現每個人的手紋不同,所以簽字畫押時才會按下手印作為憑證,從古至今成為一種約定俗成的行為。此外,考古發現的唐代許多文書、契約、遺囑上,都有指紋、指節紋或掌紋。

以前,學術界有人認為,手印磚是古代制磚工匠留下的專屬“商標”。磚上按手印相當于磚匠“簽字畫押”的憑證,一旦磚出現質量問題,就能“按手索驥”,追查責任人。但是有學者認為這種觀點不成立,“畢竟是少數,考古發現的大量條磚基本上都是沒有按手印的。”如果聯系到遠古巖畫和新石器時代陶器、青銅器上的手印紋,是否可以推想手印磚反映了“古人對手及指紋的原始崇拜”。

遠古先民為什么要崇拜手呢?因為手的使用是人類進化過程中一個非常重要的環節,是人類與其他動物區分開的重要標志之一。直立行走和手腳的徹底分工,“這就完成了從猿轉變到人的具有決定意義的一步”,意味著工具的出現,意味著勞動和生產。人類的手不但創造了新世界,也創造了人類本身。可以這樣推測,古人類在長期勞動實踐中已經發現了手的特殊功能和創造能力,形成對手的崇拜和信仰,并以手印、手紋等方式表達出來,成為原始宗教膜拜的偶像。

手印崇拜,從20多萬年前的舊石器時代到新石器時代、青銅時代,直到100多年前,幾乎貫穿了人類整個發展史。它們是否一以貫之在傳承,還需更多考古證據證明。但僅就相同符號的信仰來說,或許能表明二十萬年來人類有著共同的心理價值認同。(記者張向陽)