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在以年輕人為主導的空間里，父母與子女如何自處與相處?無論是“異鄉到故鄉”，還是父母“逆向團聚”，當空間發生轉移，兩種不同的生活節奏和人際相處模式也隨即碰撞。

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下班推開出租屋房門的一瞬間，26歲的“滬漂”女孩陳依被久違的“媽媽牌”飯菜香氣驚喜到了。

陳依上周末剛和爸媽視頻“訴苦”，今年又要在除夕堅守崗位，誰知三天后媽媽便“突擊”來到上海，還帶來了自己最愛的自制香腸。

春節意味著團聚，返鄉過年也成為在外工作的年輕人“每年必辦清單”。但由于“春運”車票向來緊張，加之近年來新冠肺炎疫情的影響，故土成為回不去的遠方。而春節串門走親戚的潛在社交困擾，也成為年輕人回家的絆腳石。于是，一種新的重逢形式興起：在符合疫情防控要求的前提下，父母去往子女所在的城市探望孩子，相互支撐，“逆向團聚”。

“逆向團聚”意味著什么?武漢大學發展與教育心理研究所教師陳武指出，除了父母與年輕人之間的情感陪伴，它更意味著父母對傳統理念的轉變與超越。那么，離開熟悉故土的父母和子女如何相處?以愛之名的“逆向團聚”，又能真正給父母和年輕人帶來什么?

父母用愛陪伴年輕人，開始“異鄉生活大作戰”

今年和爸媽一起在北京過年，是黃閔閔本沒有預料到的。她在2021年迅速結婚，又在年底懷孕，人生進度條如同按下加速鍵。

黃閔閔爸媽特意從家鄉來到北京，在同一小區租了套兩居室照顧她。來北京不到一個月，他們已經把周圍的菜市場超市摸得非常清楚，哪家的魚最新鮮，哪家的水果甜，說起來頭頭是道。由于丈夫是東北人，黃閔閔的爸爸開始學起了東北菜;丈夫忙碌時，爸媽就陪黃閔閔去產檢。

“父母之愛子，則為其計深遠。”黃閔閔感慨：“有了爸媽的幫助，生活上輕松很多。平時中午吃他們做的飯菜，能夠保障孕期的營養;情感上也會更貼近，每天都見面，生活小事能隨時分享。”

“早上出門前，看見媽媽穿了粉色的羽絨服，說：‘媽媽你穿這件衣服好少女。’小姑娘嘴可真甜。”在家庭群里看到媽媽發的“親子日常小片段”，就職于國企的85后女生張庭驚訝地發現，這件事自己都沒放在心上，老人卻記了下來。

2022年元旦，由于太久沒見到女兒一家，張庭的媽媽從家鄉縣城來到成都，小住兩個月，順便照顧放寒假的外孫女。平時張庭夫婦生活節奏平穩，能兼顧好工作與帶娃，本不需要老人特意來照顧孩子。但媽媽的到來讓張庭覺得，父母給大城市年輕人的幫助，可以超越生活中柴米油鹽等物質層面需求，帶來更多精神增量。

“雙職工家庭可以把生活保障做得很好，但小孩的成長不能僅僅關注衣食住行。”張庭發現，媽媽會記錄孩子成長的過程細節，“她的到來幫助我們拓展了生活樂趣，是錦上添花”。

張庭還發現，媽媽有很多年輕人不具備的發光“技能點”，比如園藝。“她養了很多花，家里如同小花園一樣，她自己也做得很開心。”媽媽還善于拓展鄰里社交圈，“老一輩人更明白如何和街坊溝通，雖然我很外向，但和鄰居關系不太熟，畢竟當代年輕人都習慣‘原子化社交’。但是我媽就會幫我和鄰居嘮嗑，搞好關系，她覺得未來她回老家了，遇到點什么事還能有鄰居幫我。”

以團聚之名，幫助家人接受新事物

在醫院病房里獨自給手術后的媽媽陪床三天后，90后女孩李暢覺得自己一夜之間長大了。

李暢的媽媽身體不太好，但她對于疾病總習慣拖著。李暢便和媽媽說：“今年春節我回不了家，你們不如早點來上海看我吧。”在李暢的撒嬌攻勢下，媽媽答應來到上海陪她過年，治療也變得順理成章。

在李暢看來，“逆向團聚”實際上是個巧妙的借口。到達之后，李暢立即找朋友，完成醫院掛號、預約專家手術等流程，“當她被我哄騙到魔都，只能乖乖就范。”

“我媽一直是很依賴我爸的小女人形象，每年春節就像一幅刻在木板上的畫像，永遠在操辦整個大家庭團圓飯。”這一次，媽媽獨自來上海，李暢覺得那塊固定的木板破碎了，“那幅畫是可以由媽媽重新畫的”。

南京大學人文社科資深教授周曉虹曾提出“文化反哺”概念。他指出，在急速的文化變遷時代，親子兩代的適應能力不同，對新事物的理解和吸收快慢不同。面臨新處境時，父輩不再是絕對權威，而年輕人的吸收與創新能力，讓父輩有意無意間受到影響，在潛移默化中向后輩學習，接受新的事物。

隨著年輕人在大城市站穩腳跟，他們逐漸發現，在老家大家的生活觀念與方式是有局限的，比如健康觀念薄弱，有病不會及時治;比如習慣過度節儉，不能及時滿足家里每個人生活品質的需要。當他們在大城市受到新生活方式影響時，會自然而然地想把這些新理念或技術手段注入原生家庭。

“以‘逆向團聚’的形式給家人傳遞新觀念，從某種程度上來說是角色的交換。”陳武認為，隨著年輕人的成長與成熟，子女逐漸變為“照顧者”的角色，一如當年的父母。“直接說服父母接受，可能效果不好，以團圓的方式引導父母去體驗新事物，可以打破固有思維模式，幫助他們‘再一次年輕’。”

李暢說，這次“逆向團聚”，給春節賦予了不同的定義，也比簡單回家吃個飯走親戚更有意義。“我們以愛和團聚為名義，用新方式幫助家人接受新理念。”

離開故土的團聚，父母與年輕人如何自處與相處？

相較于返鄉過年，“逆向團聚”是一場遠離父母熟悉環境的新嘗試。它在滿足親人之間情感連接的同時，也面臨一些挑戰：在以年輕人為主導的空間里，父母與子女如何自處與相處?

90后女孩劉瑩從事文娛行業，每日早出晚歸。爸媽從江蘇來到北京已經一周了，并將陪劉瑩度過春節。

爸媽的到來讓劉瑩特別開心，家人終于不再是手里那塊薄薄的屏幕，而是可以擁抱觸碰的實體。但隨著相處時間變長，過去回老家時會出現的問題，以另一種形式呈現出來。

剛到第一天，媽媽就一邊埋怨劉瑩不愛打掃衛生，一邊拿起工具開始做全屋大保潔，連劉瑩勸說她先休息兩天再做都不肯。第二天上班時，劉瑩便發現自己常穿的衣服找不到了，仔細一問才知道是媽媽整理時收了起來，但收在哪里媽媽一時也記不起來，趕著上班的劉瑩只好隨意抓了一件匆匆出門。

下班回家，發現牙刷被集中放置，旁邊還有一把臟刷子。一時間劉瑩有些生氣，媽媽也不開心：我為你整理亂糟糟的家，你還不領情?

心理學家Yuko曾提出Family Jetlag(家庭時差綜合征)的概念，描述人們在假期與家人團聚時，會出現“倒時差”一般無法適應的情況。無論是“異鄉到故鄉”，還是父母“逆向團聚”，當空間發生轉移，兩種不同的生活節奏和人際相處模式也隨即碰撞。“盡管你與親人分開時已經有了全新的生活，但他們還是會用舊方式對待你——這不是你父母的特殊情況，而是人們都會習慣用熟悉的模式對待對方。頭兩天你們還因為能夠控制自己，把最好的一面給對方，幾天之后就會無法對抗習慣，故態萌發。”

“沖突是必然的。”陳武指出，年輕人要做好心理準備，嘗試提前溝通，告知自己的生活節奏，比如在父母來之前通個電話：“爸媽，我們平時也習慣睡個懶覺。”避免把沖突的解決變成情緒的發泄，盡可能以不激烈的方式向父母誠懇、真實地表達自己的想法。父母也應認識到，孩子是獨立的個體，學會了解而非指導他們的生活，同時尊重個人習慣，真正感受孩子的工作和生活節奏、感受身邊的氛圍和人，更新既有認知。

當父母和子女闊別已久，他們會更希望參與到子女的生活中去，也想熟悉孩子所處的空間。但長期沒有見面，子女生活空間的陌生感會讓他們不習慣，忍不住改變很多格局。陳武認為，父母“逆向團聚”時，所承受的難度和壓力更大，也會面臨陌生環境帶來的“排斥感”。“無論哪一方奔赴，迎接的那個人應該作好準備。子女可以做一些貼心安排，比如提前問問他們需要什么，準備好房間，都會讓父母更安心。”

劉瑩也意識到，父母來到自己所在的城市生活，不習慣和無聊也在時刻困擾著他們，只不過被對自己的愛掩蓋。于是，劉瑩教媽媽學會用投影儀看自己想看的影視劇，周末盡可能帶爸媽去京郊散心，“他們最需要的就是陪伴，當他們被我安排，反而會很安心”。

其實，無論是幫助年輕人在異鄉生活得更好，還是“以愛之名”讓父母接受新的觀念和認知，“逆向團聚”的緣起就是父母與子女最樸素的情感滿足。和父母的感情連接是一場“雙向奔赴”，團聚本不分“正向”或“逆向”，有家人的地方就是家。(記者余冰玥)